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      他在戛納電影節上騙吃騙喝,出盡風頭,卻讓電影節上的鳥叔熱成爲一大笑柄

      適者生存。
      這是永恒不變的自然法則。人在社會中,總會發覺這個世界並非如自己所希望的那般,所以學會適應,方可生存。不過,你可以有兩種選擇。
      你可以有充足的自信,不願改變自己,狂傲地要改變世界;你也可以就此收斂銳氣,改變自己,向這個世界妥協。
      大衆價值觀和無數的心靈雞湯似乎不斷贊美著那些改變世界的狂傲之人,他們的成功便注定了他們是萬衆矚目的英雄。崇拜英雄,這當然沒有錯。喬布斯用一部Iphone4改變了整個世界,成就了一段永不泯滅的傳奇,但當你狂熱追求他的成功時,你也該清楚喬布斯曾被蘋果公司辭退,與這個世界格格不入。他最終改變了世界,是源自他卓越的才華和執著的信念。狂傲,就要有狂傲的資本。
      然而,很遺憾,大多數與世界格格不入的人都沒有改變世界的資本。他們在狂風中硬撐起瘦弱的身軀,改變不了風向,反而被淩冽的風無情折斷。他們在社會的重壓之下,精神往往是扭曲的,異于世界的想法無法實現,郁郁寡歡,可憐可歎。或許,精神病院倒是他們不錯的歸宿。
      飓風中的樹木也逃脫不了折斷的命運,而蘆葦匍匐下身子卻能逃過一劫。不能改變世界,那就改變自己,與這個世界握手言和吧。這不是懦弱,是生存之道。
      妥協——退一步海闊天空。別和自己過不去,一切都會過去。你可以不必“欲爲聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年”,可以“采菊東籬下,悠然見南山”。把世界當做敵人,拼死血戰,你的勝率微乎其微;而與世界妥協,淡泊修身,你會找到這個世界的美好。弘一法師了斷塵世,不正是改變自己,從而成爲一代大師,普度衆生的麽?
      不過,妥協並不意味著姑息,並不意味著縱容,並不意味著貪官口中“常在河邊走,哪能不濕鞋;既然濕了鞋,幹脆洗個澡”的振振有詞。妥協,要以心中的人性道德爲尺度。
      《麥田裏的守望者》中,主人公霍爾頓與灰暗的社會現實不斷抗爭,他最後的妥協並沒有泯滅人性,他要以一個麥田守望者的身份,守護純真,守護善良,守護美好。
      所以,妥協未嘗就是示弱,未嘗就低人一等。狂傲與妥協,都是尋求適應之途罷了。那麽朋友,如果你和大多數一樣沒有改變世界的能力,改變自己,也是屬于你的勝利!
      

       在鹿特丹世乒賽上,中國隊又包攬了全部冠軍,在自豪驕傲的同時,一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發展的擔憂,遊戲廳捕魚遊戲認爲這應該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平,打擊選手的積極性,缺乏競爭力,從而在一定程度上不利于發展,競爭力越強,發展的動力越大。

        曾經女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”,可爲了這些項目的長期進步與發展,我們不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷,促競爭,使中國及世界的體育事業繁榮發展。在中國教練郎平的指導下,俄羅斯女排成績驕人;在外籍教練米盧的輔導下,中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進了體育事業的發展。

        在文化發展的道路上,競爭亦促進發展,春秋戰國時期是中國曆史上第一個也是最爲瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人,克己複禮”;孟子主張“爲政以德”;老子崇尚“清靜無爲”;莊子曾經夢蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻,節葬節用”;韓非子開創“法、術、勢”令人歎爲感觀止…….是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面,這是“罷黜百家,獨尊儒術”後的文化“大一統”事情無法達到的高峰。

        在經濟發展的道路上,道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業逐漸喪失活力而成爲國家財政負擔,造成了不利于經濟發展的局面,政府開始了大力闊斧的企業改革,創新地打破了單一公有制,實行以公有制爲主體,多種所有制經濟共同發展的經濟政策;以宏觀調控爲主,加大企業自主權;將深化國有企業公司股份制改革作爲目標與重點,在競爭中,國有企業積極改革與創新,再次煥發了生機與活力。是競爭促進了經濟的發展。

        宗教改革打破教會壟斷教育,培養了無數啓蒙運動的先驅;打破官窯壟斷,民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱後,後起之秀——文化中國、開壇等使國學熱得以持續與發展……

        競爭是發展的強大動力。在競爭的壓力下,遊戲廳捕魚遊戲們前進、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳墓,而是成功的搖籃,有競爭,才有發展!

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